在內(nèi)蒙古草原的深秋,晨霧還未散盡時(shí)，老牧民巴特爾總會(huì)習(xí)慣性地走向勒勒車旁的舊收音機(jī)，里面沙沙的雜音里，偶爾會(huì)跳出“比特幣”“區(qū)塊鏈”這樣陌生的詞，他聽不懂這些詞的含義，只是覺得和城里來的年輕人總擺弄的“手機(jī)方塊”有關(guān)——那些年輕人舉著奇怪的設(shè)備，對(duì)著遠(yuǎn)處的羊群和天邊的云拍照，屏幕上會(huì)跳出些閃爍的數(shù)字，像草原上流動(dòng)的陽光碎片。
后來,巴特爾在鎮(zhèn)上的電子屏上看到了一組圖片：那是“BTC系列全集”的封面，主畫面正是他熟悉的草原——風(fēng)吹草低處，一群羊正低頭啃食，而天空不是純粹的藍(lán)，而是交織著代碼般的綠色線條，線條中央懸浮著一個(gè)由“0”和“1”組成的金色符號(hào)，像極了薩滿信仰里的“蘇魯錠”，畫面角落，一個(gè)穿著蒙古袍的牧民（背影與他有七八分相似）正勒住馬韁，回頭望向遠(yuǎn)處的山丘，他的皮袍下擺被風(fēng)掀起，露出的不是傳統(tǒng)的銀飾，而是一塊嵌著發(fā)光芯片的腰牌。
這組封面在網(wǎng)絡(luò)上火了,有人說這是“數(shù)字文明對(duì)草原的入侵”，也有人覺得“老牧民的眼神里藏著未來的密碼”，但巴特爾不知道這些爭(zhēng)論，他只覺得那封面上的牧民很親切——像極了年輕時(shí)自己，總愛騎馬跑遍草原，以為草永遠(yuǎn)會(huì)綠，羊永遠(yuǎn)會(huì)多，卻沒想到后來草會(huì)黃，羊會(huì)少，連年輕人都不愿意再放牧了。
封面上的牧民：被重構(gòu)的“草原主體”
“BTC系列全集”的創(chuàng)作者，是一群來自北京和呼和浩特的新媒體藝術(shù)家，他們最初只是想用區(qū)塊鏈技術(shù)記錄草原生態(tài)，卻在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：牧民正成為“被遺忘的符號(hào)”，在主流敘事里，草原要么是“詩意的遠(yuǎn)方”，要么是“生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)場(chǎng)”，卻很少有人真正關(guān)心牧民如何在草場(chǎng)退化、人口流失的現(xiàn)實(shí)里生活。
“我們不想拍‘苦情戲’，也不想拍‘田園牧歌’?！眻F(tuán)隊(duì)的90后導(dǎo)演說，“我們想拍一個(gè)‘正在參與未來’的牧民?！庇谑撬麄兓巳齻€(gè)月時(shí)間跟著巴特爾放牧，拍下他給羊群打耳標(biāo)、用衛(wèi)星電話聯(lián)系收購(gòu)商、在手機(jī)上查草場(chǎng)濕度的日常，這些素材最終被整合成封面：牧民不再是“被凝視的客體”，而是手握“數(shù)字工具”的主體——他腰間的芯片腰牌連接著草原生態(tài)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，天上的代碼線條是實(shí)時(shí)傳輸?shù)牟輬?chǎng)數(shù)據(jù)，羊群耳標(biāo)上的二維碼，記錄著每只羊的“一生故事”。
“有人問我們，為什么要把比特幣符號(hào)和牧民放在一起？”導(dǎo)演苦笑，“因?yàn)槲覀冇X得，牧民本就是最早的‘風(fēng)險(xiǎn)管理者’——他們靠經(jīng)驗(yàn)判斷天氣、草場(chǎng)和羊的價(jià)格，這和區(qū)塊鏈里‘去中心化’‘信任機(jī)制’的邏輯，本質(zhì)上是一樣的?！?
